¿El verdadero amor es una sustancia basada en la realidad o en algo imaginario e irreal? Dos personas cuya complicidad va creando un universo en el que conviven, sueñan, respiran, para finalmente entender que no es más que el espejismo de una realidad ficticia que es aprendida desde la juventud
¿Qué ocurre cuando figuras como Segismundo, Don Juan, Doña Inés, Laurencia, o Diana de Guzmán, que el teatro ha mostrado desde una mirada convencionalmente occidental, son interpretadas por otros cuerpos? De Oro es una pieza escénica que propone una intervención crítica y poética sobre el teatro del...
En el mito de Las Bacantes, Ágave es el corazón trágico de la historia, es la representación del miedo al cuerpo que transita hacia la entrega total. Primero, el cuerpo como culpa; después, el cuerpo como absoluta liberación. El precio a pagar que deja el deseo como trauma en la memoria. Esta pieza ...
¿Para qué bailar? Esa es la pregunta que nos plantea Chevi, quien expone un cuerpo que, durante años, ha transitado por el movimiento y la creación constante. A través de su propuesta, nos conduce a posibles respuestas como sentir, vivir y ser. En escena, se manifiesta la vulnerabilidad de un cread...
Una reflexión en movimiento acerca de la figura de las intérpretes basándonos en la figura histórica de La Baltasara, la famosa actriz del Siglo de Oro que acabara sus días recluida en una cueva en Cartagena.
¿El verdadero amor es una sustancia basada en la realidad o en algo imaginario e irreal? Dos personas cuya complicidad va creando un universo en el que conviven, sueñan, respiran, para finalmente entender que no es más que el espejismo de una realidad ficticia que es aprendida desde la juventud
Salomé es un testimonio, una confesión corpórea y sensible, que maldice y celebra la herencia y las proyecciones transferidas sobre la carne, el deseo, las madres, los padres, el otro, en definitiva. Tomando como símbolo la cabeza de Juan Bautista, ese cráneo arrancado, e imágenes ritualísticas q...